DECLARACIOUN DE BRIANÇOUN - DEICLARASIOUN ËD BRIANSOUN

Pour le respect de la diversité de la langue provençale

Pèr lou respèt de la diversita de la lengo prouvençalo

Per il rispetto della diversità della lingua provenzale

Për loû respé dlâ difërëta ëd la maniera dlâ longuë prouvansal

Les mouvements provençaux soussignés réunis à Briançon le samedi 21 septembre 2002

• Qu’aucune variété de la langue provençale n’a jamais été la langue officielle d’un État ;
• Qu’aucune variété ne peut être considérée comme la variété historique de référence de la langue provençale dont les autres variétés seraient des " dialectes " ;
• Que la langue provençale est une dans sa diversité et que son existence est fondée sur la décision massive de ceux qui la parlent de l’identifier sous un nom particulier et de la déclarer autonome des autres langues reconnues ;
• Que Frédéric Mistral, prix Nobel de littérature, principal artisan de la graphie moderne de la langue provençale (dite graphie mistralienne), a pris soin qu’elle puisse s’adapter à toutes les variétés sans privilégier l’une par rapport à l’autre ;
• Qu’il a toujours encouragé tout auteur écrivant et s’exprimant dans la variété de la langue provençale de son terroir, en soulignant que ce choix linguistique contribue à la reconnaissance du provençal comme langue originale de civilisation;
• Que par son respect de toutes les variétés de la langue provençale, notamment dans le dictionnaire de référence qu’il a réalisé, il a permis d’éviter que soit donnée une prééminence à une variété sur les autres par droit de chef d’œuvre ;
• Que la disparition de toute variété de la langue provençale serait une perte irremplaçable pour le patrimoine culturel, historique, linguistique provençal et, plus largement, de l’humanité ;

• Que la langue provençale est une langue polynomique dont les variétés sont d’égale valeur ;
• Que chacune de ses variétés est l’expression de la langue provençale sur son aire géographique et dans la société;
• Que la pleine dignité donnée ainsi à chaque variété de la langue provençale confirme qu’il n’y a aucune hiérarchie entre ces variétés;

• Que toute action visant à imposer une norme unique pour le provençal est contradictoire avec l’esprit de pluralisme qui les anime ;
• Que la polynomie de la langue provençale implique le respect de ses variétés orales et écrites ;
• Que toute action ou idéologie linguistique unicisantes sont sources d’appauvrissement et donc ne sauraient être appliquées à la langue provençale.

I movimenti provenzali che sottoscrivono in calce, riuniti a Briançon, sabato 21 settembre 2002

• Che nessuna varietà della lingua provenzale è mai stata la lingua ufficiale di uno Stato;
• Che nessuna varietà può essere considerata come la varietà storica di riferimento della lingua provenzale, rispetto alla quale le altre varietà sarebbero dei dialetti;
• Che la lingua provenzale è unica nella sua diversità e che la sua esistenza è fondata sulla decisione concordata di coloro che la parlano, di identificarla con un nome specifico, e di dichiararla autonoma rispetto alle altre lingue riconosciute;
• Che Federico Mistral, premio Nobel per la letteratura, principale artefice della normalizzazione grafica moderna della lingua provenzale (detta grafia mistraliana), ebbe cura di far sì che tale normalizzazione potesse adattarsi a tutte le varietà senza privilegiarne alcuna;
• Che Mistral sempre incoraggiò i vari autori a scrivere e ad esprimersi nella varietà della lingua provenzale del loro territorio, sottolineando come tale scelta linguistica contribuisca a far riconoscere il provenzale come lingua di civilizzazione;
• Che con il suo rispetto di tutte le varietà della lingua provenzale, soprattutto nel dizionario di riferimento da lui realizzato, Mistral evitò che si desse una preminenza ad una varietà rispetto alle altre, sia pure rispetto a quelle che avevano prodotto capolavori letterari;
• Che la sparizione delle varietà della lingua provenzale sarebbe una perdita enorme per il patrimonio culturale, storico, linguistico della Provenza, e, in senso lato, dell’umanità;

• Che la lingua provenzale è una lingua polinomica le cui varietà hanno pari dignità:
• Che ognuna di queste varietà è l’espressione della lingua provenzale in una particolare area geografica e nella società che ivi risiede;
• Che la piena dignità riconosciuta in questo modo ad ogni varietà della lingua provenzale conferma il fatto che non esiste alcuna gerarchia tra le varietà stesse;

• Che qualsiasi azione volta ad imporre una norma unica per il provenzale contrasta con il pluralismo che li anima;
• Che la polinomia della lingua provenzale implica il rispetto delle sue varietà scritte ed orali;
• Che qualsiasi azione o ideologia linguistica avente intenti unificatori è fonte di impoverimento e dunque non potrebbero essere applicate alla lingua provenzale.

Li mouvamen prouvençau souto signa, recampa à Briançoun lou dissate 21 de setèmbre

• que deguno varieta de la lengo prouvençalo es jamai estado la lengo óuficialo d'un estat qunt que siegue ;
• que deguno varieta póu èstre counsiderado coume la varieta istourico de referènci de la lengo prouvençalo que lis àutri varieta n'en sarien de "dialèite " ;
• que la lengo prouvençalo es uno dins sa diversita e que soun eisistènci es foundado sus la decisioun à masso d'aquéli que la parlon de l'identifica souto un noum particulié e de la declara autounomo dis àutri lengo recounèissudo ;
• que Frederi Mistral, près Nobel de literaturo, artisan maje de la grafìo mouderno de la lengo prouvençalo ( dicho grafìo mistralenco ) a pres suen que se pousquesse asata en tóuti li varieta sènso faire passa proumiero l'uno sus l'autro ;
• qu'a toujour encouraja tout autour escrivant e s'espremissènt dins la varieta de la lengo prouvençalo de soun terraire, en marquant bèn qu'aquesto chausido de lengo adus au clapas dóu patrimòni de l'umanita la recounèissènço de la lengo prouvençalo coume lengo óuriginalo de civilisacioun ;
• que per soun respèt de tóuti li varieta de la lengo prouvençalo, en particulié dins lou diciounàri de referènci qu'a realisa, a permès, pèr dré de cap d'obro, de pas faire passa proumié uno varieta de lengo sus uno autro ;
• que la disparicioun de qunto varieta que siegue de la lengo prouvençalo sarié uno perdo iremplaçablo pèr lou patrimòni culturau , istouri , linguisti prouvençau e , d'aqui, de l'umanita entiero ;

• Que la lengo prouvençalo es uno lengo poulinoumico que si varieta se valon tant l'uno coume l'autro ;
• Que chascuno de si varieta es l'espressioun de la lengo prouvençalo sus soun relarg geougrafi e dins la soucieta ;
• Que la pleno digneta baiado d'aquéu biais à chasco varieta de la lengo prouvençalo mostro à bèus iue vesènt que i'a pas ges de ierarchìo entre aquéli varieta ;

• Que touto acioun aguènt pèr amiro d'impausa un biais unique de parla e d'escriéure lou prouvençau vai contro l'esperit de pluralisme que lis animo ;
• Que la poulinoumìo de la lengo prouvençalo implico lou respèt de si varieta ouralo coume escricho ;
• Que touto acioun o ideoulougìo lenguistico unicisanto estènt sourgènt d'apaurimen adounc noun se poudrié aplica à la lengo prouvençalo.

Loû mouvmon prouvansaou qu’on bità lor sinhaturë a la fin .ed qué documon itchì e qu’i s’ soun trouvà a Briansoun, ël 21 dou mei dë stonbrë dl’an 2002

• Qu’ l’i jomai aribà qu’unë dlâ difërënta maniera ëd parlâ prouvansal i sî dvongù la longuë d’in Paî (për Paî la s’anton "Italî, Fransë ecc.);
• Quë, ëd toutta qu’lâ difërënta maniera, la nh’à nhënca unë qu’i pocchë ès counsiderà "la longuë prouvansal ëd referansë", tandì qu’laz ooutra lâ sarion ëd patouà;
• Qu’ la lh’à mac "inë" longuë prouvansal, tutun, din chacquë varaddë, din chacquë paî, din chacquë viaraggë la lh’à ëd difërënsa din la maniérë d’ la parlâ; e quëllou qu’ la parlon, i l’on desidà, toûsë anson, d’ la sounâ bou in noun unicquë, e d’ la deiclarâ otonommë par rapor a laz ooutra longa;
• Quë Frederi Mistral -ou l’à merità ël Nobel për s’ qu’ou l’à eicrì- ou s’i eivertuià a charchâ inë grafî modernë për la longuë prouvansal - i la sounon "grafî ëd Mistral"-, a ou l’à dounà toutta lâ rëggla qu’ servon për eicrirë, fe quë parî, quiquësî po eicrirë sa longuë, qu’ou rëchtë a Avinhoun, a Briansoun, an Prajarà, a Ouls, a la Tour ecc.;
• Quë Mistral ou l’à tchoû ancourajà quëllou qu’ parlon, quëllou qu’ eicriion din la longuë .ed lor paî; sëlon ié, qué chouà itchì ou l’i inpourtan e ou soulinnhë qu’ ël prouvansal l’i inë longuë ëd sivilizasioun;
• Quë Mistral ou l’à tchoû aougù bion ëd respé për toutta lâ difërënta maniera ëd parlâ e d’eicrirë an prouvansal; e icon l’i prouvà din soun dicsionérë, nté qu’ la lh’à pâ jî ‘d longuë qu’ sî counsiderà ancâ mai inpourtant qu’ laz ooutra, biton, perquë i l’à inë literaturë;
• Quë s’in joû, lâ difërënta maniera ëd parlâ prouvansal, lâ douguësson dispareissë, la sarî inë pertë abominabblë për la culturë, l’ichtouarë, la longuë prouvansal, e për touttou louz omme;

I DIZON

• Qu’ la longuë prouvansal l’i inë longuë "poulinoumicquë", e quë, toutta lâ difërënta maniera d’ lâ parlâ, laz on la meimë varoû;
• Quë chacquë maniérë d’ la parlâ, l’i l’espressioun dla longuë prouvansal di-z-in serten paî, di-z-inë serténë sousietà;
• Quë, s’ qu’ n’ vnon ëd dirë, l’i la provë quë, toutta qu’lâ maniera ‘d parlâ prouvansal, lâ sun chtimâ;

• Quë, s’ cooucun charchëssë d’inpouzâ inë longuë e d’eicrazâ laz ooutra, la sarî contrë la vourountà e l’idê ‘d pluralizmë qu’ lou sinhataire i soutenon;
• Qu’ la "poulinoumî" dla longuë prouvansal i portë din iëllë ël respé ëd toutta lâ difërënta maniera d’ lâ parlâ e d’ laz eicrirë;
• Quë, s’ cooucun a caouzë d’inë maniérë ideolojicquë d’eitudiâ lâ longa, ou vorguëssë, ëd toutta lâ longa n’an fâ mac unë, la sarî deitruirë inë grandë richésë.